و هؤلاء غلمان حُدْثَانٌ، أى أحداثٌ.

و المحادثة، و التحدث، و التحادث، و التحديث معروفاتٌ.

و محادثة السيف: جِلاؤه.

و رجل حَدُثٌ و حَدِثٌ بضم الدال و كسرها، أى حَسَنُ الحديث. و رجل حِدّيثٌ مثال فِسِّيقٍ، أى كثير الحديث.

و تقول: سمعت حِدِّيثَى حَسَنَةً، مثل خِطِّيبَى.

و الأُحْدُوثَةُ: ما يُتَحَدَّثُ به.

و رجلٌ حِدْثُ مُلُوكٍ، بكسر الحاء، إذا كان صاحبَ حديثهم و سمَرهم. و حِدْثُ نساءٍ، يتحدَّث إليهن.

و تقول: افْعَلْ ذلك الأمرَ بحِدْثَانِهِ و بحَدَاثَتِه أى فى أوَّلِهِ و طَرَاءَته. و يقال للرجل الصادقِ الظنِّ مُحَدَّثٌ، بفتح الدال مشددة.

حرث

الحَرْثُ: كسب المال و جمعُه. وفى الحديث:

«احرُثْ لدُنياك كأنّك تعيش أبدا [1]».

و أبو الحارث: كنية الأسد.

و الحَارِثُ: قُلَّةٌ من قُلَلِ الجَوْلَانِ، و هو جبلٌ بالشام فى قول النابغة:

بكى حارثُ الجَوْلَانِ من فَقْدِ رَبِّهِ * * * و حَوْرَانَ منه خَائِفٌ مُتَضَائِلُ [2]

و الحارثان: الحارث بن ظالم بن حَذيمة 1 بن يربوع بن غَيظ بن مُرَّة، و الحارث بن عوف بن أبى حارثة بن مُرَّة بن نُشْبة بن غَيظ بن مرّة صاحب الحَمالَةِ.

و الحارثان فى بَاهِلَةَ: الحارث بن قتيبة، و الحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غَنْمِ ابن قتيبة.

و الحَرْثُ: الزرع. و الحَرَّاثُ: الزَرَّاعُ. و قد حَرَثَ و احترثَ، مثل زرع و ازدرع.

و يقال احْرُثِ القرآنَ، أى ادْرُسْهُ.

و حَرَثْتُ الناقة و أحرثتها، أى سِرْتُ عليها حتَّى هُزِلَتْ.

و حَرَثْتُ النار: حَرَّكْتُهَا. و المِحْرَاثُ:

ما تُحَرِّكُ به نارَ التَنُّور.

و قولهم بَلْحَارِثِ، لِبَنِى الحارثِ بن كعبٍ، من شواذِّ التخفيف؛ لأنَّ النون و اللام قريبا المخرج، فلما لم يمكنهم الإدغامُ لسكون اللام حذفوا النون، كما قالوا مَسْتُ و ظَلْتُ. و كذلك يفعلون بكلِّ قبيلة تظهر فيها لام المعرفة مثل بَلْعَنْبَرِ و بَلْهُجَيْمِ. فأمَّا إذا لم تظهر اللام فلا يكون ذلك.

[1] و تمام الحديث: «و اعمل لآخرتك كأنك تموت غداً».

[2] فى ديوانه: «موحش متضائل» موحش: أى ذو وحشة. و متضائل: متصاغر.

[3] (1) قال ابن برى: ذكر الجوهرى فى الحارثين الحارث ابن ظالم بن حذيمة بالحاء غير معجمة ابن يربوع. قال:

و المعروف عند أهل اللغة جذيمة، بالجيم.