و الهَبْهَبيُّ: الراعى.

قال الأصمعى: يقال ثوبٌ هَبَائِبُ و خَبَائِبُ، إذا كان متقطِّعاً. و تهبَّب الثوبُ: بَلِىَ. و يقال لِقطَعِ الثوب هِبَبٌ، مثال عِنَبٍ. قال أبو زُبَيد:

* عَلَى جَنَاجِنِهِ من ثَوْبِهِ هِبَبٌ [1]*

هدب

الهُدْبَةُ: الخَمْلَةُ، و ضم الدال لغة فيه. و هُدْبُ الثوب و هُدَّابُ الثوب: ما على أطرافِه. و دِمَقْس مُهَدَّبٌ، أى ذو هُدَّابٍ. و هُدْبُ العين: ما نبَتَ من الشعر على أشفارها. و الأهدب: الرجل الكثير أشفارِ العين.

و الهَدَبُ، بالتحريك كل ورقٍ ليس له عَرْضٌ، كورق الأثل، و السَرو، و الأَرْطَى، و الطَرفاء؛ و كذلك الهُدَّابُ. و قال الشاعر [2]:

فى كِنَاسٍ ظاهرٍ يَسْتُرُهُ * * * من عَلُ الشَفَّانَ [3] هُدَّابُ الفَنَنْ

و هُدَّابُ النَخل: سَعَفه.

و هَدَبَ الناقةَ يَهْدِبُهَا هَدْباً: احتلبَها. و هَدَبَ الثمرة، أى اجتناها.

و الهيدب: العَيِىُّ الثَقيل. و هيدبُ السَحاب: ما تهدَّب منه إذا أراد الوَدْقَ، كأنَّه خيوط. قال أوس بن حجر 1:

وانٍ مُسِفٍّ 2 فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُهُ * * * يكاد يدفعُه مَنْ قام بالراحِ

و هِنْدَبُ بفتح الدال، و هِندَبا، و هِندَباة:

بَقْل. و قال أبو زيد: الهندِبا بكسر الدال يمدّ و يقصر.

هذب

التهذيب كالتنقية. و رجل مهذَّب، أى مطهَّر الأخلاق. و الإهذاب و التهذيب: الإسراع فى الطَيَران و العَدْو و الكلام. قال امرؤ القيس:

فلِلسَوطِ أُلْهُوبٌ و للساقِ دِرَّةٌ * * * و للزجرِ منه وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ

و الهَيْذَبَى: ضَرْبٌ من مَشْىِ الخيل.

هرب

الهرب: الفِرار. و قد هَرَب. و هَرَّبَهُ غيرُه تهريبا.

ابن السكيت: أَهْرَبَ الرجل، إذا جدَّ فى الذَهاب مذعوراً.

و يقال: ما له هارِبٌ و لا قاربٌ، أى صادرٌ عن الماء و لا واردٌ 3، يعنى ليس له شئ.

[1] عجزه:

* و فيه مِن صائكٍ مُستَكْرَهٍ دُفَعُ*

[2] عدى بن زيد.

[3] فى اللسان: هو منصوب بإسقاط حرف الجر.

[4] (1) و يروى أيضاً لعبيد بن الأبرص.

[5] (2) و يروى: «دان مسف».

[6] (3) أى من الإبل.