و تقول: و اكبت القومَ، إذا ركِبت معهم، و كذلك إذا سابقتَهم.

و وَكَبَ الرجلُ على الأمر و أوكب، إذا واظبَ عليه.

و يقال الوَكْبُ: الانتصاب. و الواكبة:

القائمة.

و الوَكَبَانُ: مِشْيَةٌ فى تؤَدةٍ و دَرَجَانٍ. يقال ظبيةٌ وَكُوبٌ و ناقة مُوَاكِبةٌ، للتى تُعْنِقُ فى سَيْرها.

و أوكبَ الطائر، إذا تهيّأ للطيران.

ولب

الوالبة: الزرعة تنبُت من عروق الزَرعة الأولى.

و والبة الإبل: نَسلُها و أولادها. قال الشيبانى:

الوالب: الذاهبُ فى الشئ الداخلُ فيه. و قال [1]:

رأيتُ عُمَيْراً وَالِباً فى ديارهم * * * و بئس الفتى إنْ نَابَ دهرٌ بمُعْظَمِ

أبو عبيد: وَلَبَ إليك الشئُ يَلِبُ وُلوباً:

وصل إليك كائناً ما كان. ذكره فى باب نوادر الفعل. و والبة: اسمُ رجل.

وهب

وهبت له شيئاً وَهْباً، و وَهَباً بالتحريك، وهِبَةً؛ و الاسم المَوْهِبُ و المَوْهِبَةُ، بكسر الهاء فيهما.

و الاتهاب: قَبول الهبة. و الاستيهاب:

سؤال الهِبة. و تواهبَ القومُ، إذا وهبَ بعضُهم لبعض.

و تقول: هَبْ زيداً منطلقا، بمعنى أحسبْ، يتعدَّى إلى مفعولين، و لا يستعمل منه ماضٍ و لا مستقبلٌ فى هذا المعنى.

و المَوْهَبَةُ: بالفتح: نُقرة فى الجبل يَسْتنقِعُ فيها الماء؛ و الجمع مواهب. قال الشاعر:

و لَفُوكِ أشْهَى لو يَحِلُّ لنا * * * من ماءِ مَوْهَبَةٍ على شَهْدِ 1

و مَوْهَبٌ أيضاً: اسمُ رجل. و قال 2:

قد أَخَذَتْنِى نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ * * * و مَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ

و هو شاذٌّ مثل مَوْحَدٍ، على ما بيناه فى مَوْعَدٍ.

و رجل وَهَّابٌ و وَهَّابَةٌ، أى كثير الهبة لأمواله، و الهاء للمبالغة.

أبو عبيد: أَوْهَبَ له الشئُ، أى دامَ له.

قال الشاعر:

عظيم القَفَارِخوُ 3 الخواصر أَوْهَبَتْ 4 * * * له عَجْوةٌ مَسْمونة 5 و خَمِيرُ

[1] عبيد القشيرى.

[2] (1) فى اللسان:

و لفوكِ أطيبُ إنْ بذلتِ لنا * * * مِن ماءِ مَوهَبةٍ على خَمْرِ

[3] (2) أباق الدبيرى.

[4] (3) فى اللسان: ضخم.

[5] (4) قال على بن حمزة: هذا تصحيف و إنما هو أرهنت أى أعدت و أديمت. هكذا وجدت فى الهامش. اهمرتضى

[6] (5) مسمونة: معمولة بالسمن. و فى المطبوعة الأولى «مسمومة»، و هو تحريف.