و ثالثها: انّ جميع فصحاء العرب و العجم قد عجزوا عن الإتيان بمثل هذه السورة على وجازة ألفاظها مع تحدّيه إيّاهم بذلك و حرصهم على بطلان أمره منذ بعث النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى يومنا هذا، و هذا غاية الإعجاز.

و رابعها: انّه سبحانه وعده بالنصر على أعدائه و أخبره بسقوط أمرهم و انقطاع دينهم أو عقبهم، فكان المخبر على ما أخبر به. [1]

[1] . مجمع البيان: 10/838.