فرض وجوده و الغاية في العمل هو رفع التحير في مقام العمل.

ثمّ إنّ الشيخ ذكر انّ الأدلّة الاجتهادية برمّتها متقدّمة على الأصول، و معها لا تصل النوبة إلى الأصول العملية.

مع أنّ الشائع عند القدماء خلاف ذلك.

6. ابتكاراته في الاستصحاب‌

إنّ للشيخ الأنصاري ابتكارات في الاستصحاب يعرفها كلّ من ألمّ بكتاب الفرائد و لا يسعنا الإشارة إلى بنات أفكاره، غير أنّ أحد ابتكاراته هو تبيين الأصل السببي و المسببي، و انّ الأوّل مقدم على الثاني مع أنّ القدماء يرون الأصلين متعارضين، و هو بذلك نقّح كثيرا من المسائل الفقهية.

7. ابتكاره في تمييز الأصل المثبت عن غيره‌

إنّ للأصل المثبت جذورا في كلمات الفقهاء ممّن تقدّم على الشيخ أو عاصره كما سيوافيك، و لكن تبيين هذا الأصل و تشريحه بمنهجية علمية على نحو يميز المثبت من غيره هي من اختصاصات الشيخ، فترى فيها المباحث التالية:

1. تعريف الأصل المثبت.

2. الدليل على عدم حجّية الأصل المثبت.

3. في حجّية مثبتات الأمارات دون الأصول. غ