حمله ظاهرا لا باطنا و معلوم إن ظاهر تلك النشأة باطن في هذه النشأة و بالعكس فالكافر في هذه النشأة كافر في ظاهر لكنه معترف بجبلته و فطرته‌ فِطْرَتَ اَللََّهِ اَلَّتِي فَطَرَ اَلنََّاسَ عَلَيْهََا لاََ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اَللََّهِ ذََلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ و بالجملة فتنطبق الآيتان على قضية أخذ الميثاق و قد شرحناها بعض الشرح في رسالة الأفعال و هي الرسالة الثالثة من كتاب التوحيد.

تمّ الكلام و لله الحمد و على رسوله و آله الصلاة و السلام ليلة الأحد لعشرين خلون من شهر صفر الخير و هي ليلة الأربعين المقدسة من سنة واحد و ستين و ثلاثمائة و ألف قمرية من الهجرة و وقعت الكتابة في قرية شادآباد من أعمال بلدة تبريز