- الظن الخاص:

و هو كل ظن شخصي أو نوعي دلّ على صحته دليل خاص من العقل أو نقل، كالظن بركعات الصلاة أو خبر العدل و الثقة.

- الظن الشخصي:

هو الظن الحاصل لدى الشخص الذي قامت عنده إمارة و إن لم تفد الظن عند بعض الأشخاص.

- الظن الطريقي:

و هو ما كان طريقا محضا إلى واقع محفوظ من دون كونه مأخوذا في موضوع حكم، كما في القطع الطريقي من غير فرق بينهما إلا في كون طريقية القطع ذاتية غير قابلة للجعل شرعا، و كون طريقية الظن عرضية مجعولة من الشرع و العقل.

و الأول كحجية الإمارة شرعا بنحو الطريقية، و الثاني كالظن الانسدادي على الحكومة.

- الظن العام:

و هو الظن الذي ثبتت حجيته بدليل الانسداد و معونة مقدمات الحكمة، و يطلق عليه الظن الانسدادي أيضا.

- الظن المطلق:

هو كل ظن قام دليل الانسداد الكبير على حجيته و اعتباره.

- الظن الموضوعي:

هو الظن الذي له دخل في الحكم شرعا بمعنى كونه مأخوذا في موضوعه.