من دون لزوم تصرّف زائد على الكون صحّت‌ و منها انّ ما حر اكله و شربه و ادخاله الى الجوف كخمر و لحم كلب و خنزير و ميتة و مطلق عن النّجاسة و مسّ شي‌ء مغضوب و نحو ذلك حرّم ابقائه و وجب استفراغه مع عدم ترتّب الضّرر المعتبر و لا يبعد الحاق المتنجّس بها مع العلم حين ادخاله و مع عدمه يقوى عدمه‌ و منها ان ما حرم عمله لتضمّنه غشا كالدّراهم المغشوشة الّتى لم يضرب عليها بسكة السّلطان و لم تتداول بين المسلمين امّا لو تداولت بينهم مع علمهم فلا مانع و كذا ما يصنع من تغليط جواهر او اقمشة و نحوها ليضرّ بها المسلمون و كذا ما غش ليبقى الى؟؟؟

مجي‌ء طالب فيبيعه به و نحو ذلك يجب خبر انّ اخراجه عن تلك الهيئة المغشية المغشوشة لئلّا يغترّ بها المسلمون و لا يبعد وجوب الكسر و؟؟؟ الإتلاف لذاته و منها ان ما كان فعله حراما ليترتّب الحرام عليه كهياكل العبادة و آلات اللّهو و الاوانى المتخذة من الذّهب و الفضّة او من جلود الميتة فيجب كسرها و اتلافها؟؟؟ و فى الحاق الصّور الحيوانية المجسّة؟؟؟

و الزينة المقصود بها فى الابتداء التّدليس وجه قوىّ‌ و منها

ما كان وضعه للضّلال من الكتب الضّلالية و ما يلزمه ذلك كوضع القبّة و القناديل و الفرش و السّرج و الحضن و الابواب و المفاتيح و الخدمة لائمّة الضّلال و كذا تعليم علمائهم و اكرامهم‌