و أطيعوا ابن سيد المرسلين و انفروا إليه أجمعين تصيبوا الحق و تظفروا بالرشد قد و الله نصحتكم فاتبعوا رأيي ترشدوا[1].

احتجاج عبد خير على أبي موسى الأشعري‌

ثم قام عبد خير و قال لأبي موسى خبرني‌[2] يا أبا موسى هل كان هذان الرجلان بايعا علي بن أبي طالب فيما بلغك و عرفت قال نعم قال فهل جاء علي‌[3] بحدث يحل عقدة بيعته حتى ترد بيعته كما ردت بيعة عثمان قال أبو موسى لا أعلم قال له عبد خير لا علمت و لا دريت نحن تاركوك حتى تدري حينئذ خبرني يا أبا موسى هل أحد خارج‌[4] من هذه الفتنة التي تزعم أنها عمياء تحذر الناس منها أ ما تعلم أنها أربع فرق علي بظهر الكوفة و طلحة و الزبير بالبصرة و معاوية بالشام و فرقة أخرى بالحجاز لا يجبى بها بر[5] و لا يقام بها حد و لا يقاتل بها عدو فأين القرآن من هذه الفتن فقال أبو موسى الفرقة القاعدة عن القتال خير الناس فقال له عبد خير غلب على علمك يا أبا موسى‌[6] فقام رجل من بجيلة فقال‌

[1]- المعيار و الموازنة ص 120، و الأخبار الطوال ص 145، و تاريخ الطبريّ ج 4 ص 484، و نهاية الأرب ج 20 ص 50، و البداية و النهاية ج 7 ص 236.

[2]- ط: أخبرني.

[3]- ق، ط:+ عليه السلام.

[4]- ط: هل تعلم أحدا خارجا، كما في تاريخ الطبريّ ج 4 ص 486.

[5]- م: لا يجي‌ء بها جاب؛ ط: لا غناء بها، كما في الكامل ج 3 ص 230 و في تاريخ الطبريّ ج 4 ص 486:

لا يجبى بها في‌ء. و «جبى الخراج يجباه: جمعه» لسان العرب ج 14 ص 128 (جبي).

[6]- تاريخ الطبريّ ج 4 ص 486، و الكامل ج 3 ص 229- 230، و شرح نهج البلاغة ج 14 ص 20، و نهاية الأرب ج 20 ص 50- 51، و البداية و النهاية ج 7 ص 236.

[7]- «الربيض: الغنم نفسها» النهاية ج 2 ص 185 (ربض).