و قال أحمد بن حنبل: جحادة من الثقات. و وثقه النسائي، و العجلي و ابن أبي شيبة، و قال يعقوب بن أبي سفيان، قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع‌ [1].

و قال ابن حجر في هدى الساري: محمد بن جحادة الكوفي رمي بالتشيع.

محمد بن فضيل:

أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي المتوفى سنة 195.

خرج حديثه البخاري، و مسلم و الترمذي و الباقون، و هو من شيوخ أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه، و روى عنه الثوري- و هو أكبر منه-، و أحمد بن أشكاب الصفار، و أبو خيثمة و غيرهم من الحفاظ ذكر منهم ابن حجر في تهذيب التهذيب أكثر من ثلاثين كلهم من رجال الصحاح.

قال أحمد بن حنبل: محمد بن فضيل كان شيعيا حسن الحديث. و قال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم لا بأس به‌ [2]. و قال في المغني: محمد بن فضيل ثقة مشهور لكنه يتشيع.

و قال ابن سعد: محمد بن فضيل كان ثقة صدوقا كثير الحديث و بعضهم لا يحتج به. و قد رد ابن حجر على ابن سعد بقوله: إنه احتج به الجماعة [3].

و كان محمد بن فضيل من تلامذة الإمام الصادق (عليه السلام) و رواة حديثه و كان أبوه فضيل بن غزوان من الحفاظ و رجال الصحاح خرج حديثه البخاري و مسلم و الأربعة و كذلك جده غزوان من رجال أبي داود خرج حديثه و روى عنه جماعة.

محمد بن موسى:

أبو عبد اللّه محمد بن موسى الفطري المدني.

خرج حديثه مسلم و الأربعة و روى عنه ابن أبي فديك و قتيبة، و ابن مهدي، و أبو عامر العقدي، و أبو المطرف و غيرهم.

[1] انظر تهذيب التهذيب 8: 92.

[2] هدى الساري 423- 441.

[3] انظر تهذيب التهذيب 9: 406 و الجرح و التعديل 4: 82 ق 1 و الخلاصة 394.