الرحمن بن المحاربي، و وكيع، و أبو قتيبة، و علي بن نصر الجهضمي و زيد بن هارون و عبد اللّه بن موسى و أبو نعيم النظر الرقاشي، و علي بن نصر و غيرهم‌ [1].

قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: لا بأس به. و كذلك قال أبو داود و قال ابن معين ثقة و قال ابن خراش: ليس به بأس كان من الشيعة و ذكره ابن حبان في الثقات و قال روى عنه ابن المبارك‌ [2].

محمد بن عبد اللّه:

أبو أحمد محمد بن عبد اللّه بن الزبير بن عمر بن درهم المعروف بالزبيري المتوفى سنة 203.

خرج حديثه البخاري، و مسلم، و الترمذي، و الباقون. و روى عنه محمود بن غيلان، و أحمد بن الفرات، و محمد بن رافع، و محمد بن عبد اللّه بن نمير و ابنا أبي شيبة، و عمر الناقد، و نصر بن علي، و القواريري، و غيرهم‌ [3].

و هو من كبار شيوخ أحمد بن حنبل قال ابن حجر: محمد بن عبد اللّه الزبيري أحد الاثبات المشهورين من شيوخ أحمد بن حنبل‌ [4] و وثقه ابن نمير و ابن معين و قال العجلي ثقة يتشيع. و قال بندار ما رأيت أحفظ منه‌ [5] و قد ذكر ابن حجر القول في تشيعه عند ذكره لشيوخ البخاري و كذلك ابن الأثير في تهذيب الأنساب‌ [6].

محمد بن جحاده:

محمد بن جحادة الأودي الأيامي الكوفي المتوفى سنة 131.

خرج حديثه البخاري، و مسلم، و الترمذي، و أبو داود، و النسائي و ابن ماجة و روى عنه ابنه إسماعيل، و شعبة، و إسرائيل، و همام، و عمران القطان و السفيانان و زهير بن معاوية و شريك و غيرهم.

[1] الجرح و التعديل 2: 368 ق 2 و تهذيب التهذيب 7: 424.

[2] تهذيب التهذيب 7: 425.

[3] انظر الجرح و التعديل 3: 297 ق 2.

[4] هدى الساري 439.

[5] تذكرة الحفاظ- 325.

[6] اللباب في تهذيب الأنساب 1: 496.