أولاد [1] منهم: القاسم‌ [2]، و هو المدفون مع ابنته أمّ كلثوم‌ [3] بالقرافة بمصر بين قبر

[1] و أولاد الإمام جعفر بن محمّد الصّادق (عليهم السّلام) هم:

موسى الكاظم: سيأتي في الفصل القادم تفصيلا كاملا عن حياته (عليه السّلام).

إسماعيل: كان الإمام جعفر بن محمّد الصّادق (عليه السّلام) يحبّ ابنه إسماعيل حبّا جمّا كما ذكر المروزي في الزّهد: 34 حيث ذكر عن كتاب الحسين بن سعيد بلفظ: ... أخبرني أبو عبد اللّه (عليه السّلام) ببرّ ابنه إسماعيل، قال: كنت احبّه و قد أزداد إليّ حبّا ... و كان إسماعيل أكبر إخوته كما يقول الشّيخ المفيد في الإرشاد: 2/ 209، و قد مات إسماعيل في حياة أبيه بالعريض- وادي بالمدينة فيه بساتين نخل- و حمل على رقاب الرّجال إلى أبيه بالمدينة حتّى دفن بالبقيع. و لسنا بصدد بيان حاله و ولادته، و من أراد ذلك فليراجع المصادر التّالية:

إعلام الورى: 284 و 292، البحار: 47/ 242، كمال الدّين: 1/ 70، و: 2/ 637 ح 40، كتاب زيد النّرسي: 49، إثبات الهداة: 5/ 493 ح 60، كتاب التّمحيص لابن همام الإسكافي: 37 ح 22، الكافي: 5/ 299، الوسائل: 13/ 230 ح 1، البرهان: 1/ 342 ح 5، و: 2/ 138 ح 1، الوافي:

18/ 956 ح 11، الخرائج و الجرائح لقطب الدّين الرّاوندي: 2/ 637 ح 39، الغيبة للنعماني: 324 ح 1، تنبيه الخواطر: 2/ 253، التّهذيب: 1/ 429، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري: 513، أمالي الشّيخ الصّدوق: 197 ح 4، المناقب لابن شهرآشوب: 3/ 400، المجدي في أنساب الطّالبيين:

100، كشف الغمّة: 2/ 180.

و محمّد: كان محمّد بن جعفر سخيا شجاعا و كان يصوم يوما و يفطر يوما و يرى رأي الزّيدية في الخروج بالسيف ... انظر الإرشاد للشيخ المفيد: 2/ 211- 213، كشف الغمّة للإربلي: 2/ 181، البحار: 47/ 243 ح 2، إعلام الورى للطبرسي: 293، المقالات و الفرق: 86: فرق الشّيعة: 87، الملل و النّحل: 167، المجدي في أنساب الطّالبيين: 96، عيون أخبار الرّضا: 2/ 207، الخرائج و الجرائح لقطب الدّين الرّاوندي: 2/ 736 ح 49، فكلّ هذه المصادر تتكلّم عن حياته فلاحظها.

و عليّ: كان عليّ بن جعفر راويا للحديث، سديد الطّريق، شديد الورع، كثير الفضل، و لزم أخاه موسى (عليه السّلام) و روى عنه شيئا كثيرا كما ذكر ذلك الشّيخ المفيد في الإرشاد: 2/ 214، و: 322 طبعة أخرى. و انظر ترجمته في رجال الكشّي: 429 ح 803 و 804، و البحار: 47/ 263 ح 31 و 32، و:

50/ 104 ح 19، إعلام الورى: 293 و زاد «و قال بإمامة أخيه، و إمامة عليّ بن موسى، و محمّد بن عليّ، و روى عن أبيه النّصّ على موسى أخيه». و عبد اللّه: كان عبد اللّه أكبر إخوته بعد إسماعيل و لم تكن منزلته عند أبيه كمنزلة غيره من ولده في الإكرام كما يقول الشّيخ المفيد في الإرشاد: 2/ 210 و 211، و: 320 طبعة أخرى، كشف الغمة:

2/ 180، البحار: 47/ 242 ح 2. و انظر أيضا المصادر السّابقة.

و إسحاق: انظر، الإرشاد: 2/ 209 و 211 حيث قال: و كان إسحاق بن جعفر من أهل الفضل، و الصّلاح 2، و الورع و الاجتهاد، و كان يقول بإمامة أخيه موسى (عليه السّلام) و روى النّصّ في إمامة أخيه موسى عن أبيه.

انظر المصادر السّابقة أيضا. و زاد الشّيخ المفيد على أولاد الصّادق (عليه السّلام) العبّاس، و وصفه بأنّه كان فاضلا نبيلا، و كذلك البحار، و إعلام الورى.

أمّ فروة: و هي الّتي زوّجها من ابن عمّه الخارج مع زيد- و هو الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين (عليه السّلام)-. انظر، الهداية الكبرى للخصيبي: 247، و تأريخ ابن الخشّاب: 187. و انظر أيضا الإرشاد: 2/ 209، عمدة الطّالب: 233، تأريخ أهل البيت (عليهم السّلام): 105، و كشف الغمّة للإربلي:

2/ 161، المناقب لابن شهرآشوب: 3/ 400.

[2] لم أعثر على القاسم من أولاد الإمام الصّادق (عليه السّلام)، بل ربما يقصد الماتن القاسم بن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام)، أبو محمّد العلوي الحجازي، قدم بغداد و حدث بها عن أبيه عن جدّه عن آبائه، و هو هنا دائما يذكر في روايته عن أبيه جعفر بن محمّد. انظر، تأريخ بغداد:

12/ 439، تأريخ دمشق: 42/ 332 و 389، ميزان الاعتدال: 3/ 369 تحت الرّقم «6797»، الأنساب: 1/ 281، البداية و النّهاية: 6/ 92، المناقب للخوارزمي: 75، سبل الهدى و الرّشاد:

2/ 117، ينابيع المودة: 1/ 382.

[3] لم أعثر للإمام الصّادق (عليه السّلام) بنت اسمها أمّ كلثوم، و ربما يقصد الماتن بها أمّ فروة و هي الّتي زوّجها من ابن عمّه الخارج مع زيد- و هو الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين (عليه السّلام)-. انظر، الهداية الكبرى للخصيبي: 247، و تأريخ ابن الخشّاب: 187. و انظر أيضا الإرشاد: 2/ 209، عمدة الطّالب: 233، تأريخ أهل البيت (عليهم السّلام): 105، و كشف الغمّة للإربلي: 2/ 161، المناقب لابن شهرآشوب: 3/ 400.