« و در سال نهم از هجرت پيغمبر ( ص ) زن غامديّه را رجم فرمود و آن قضيه بنا بنقل بشير بن مهاجر از پدرش بدين قرار بود كه مهاجر گفته است : نزد پيغمبر ( ص ) نشسته بودم كه زنى از غامد بر وى در آمد و گفت : يا رسول الله من زنا داده‌ام و مىخواهم مرا پاك سازى پيغمبر ( ص ) فرمود : برگرد برگرد . روز ديگر باز آن زن آمد و گفتهء خويش را تجديد كرد و پاسخ پيش را دريافت . روز سيم گفت : شايد بخواهى مرا چون ماعز بن مالك برگردانى به خدا سوگند من هم اكنون آبستن هستم پيغمبر ( ص ) بفرمود بازگرد تا بار خود را بنهى .
« چون بچّه اش متولد شد او را نزد پيغمبر ( ص ) آورد و گفت : اين بچهء من است پيغمبر ( ص ) فرمود برو او را شيرده تا از شيرش بازگيرى . چون بچّه را از شير باز گرفت او را در حالى كه پارهء نان در دست مىداشت نزد پيغمبر ( ص ) آورده و گفت : او را از شير باز گرفته‌ام .
پيغمبر ( ص ) بچه را به مردى از مسلمين داد و فرمود محلى را گود كردند و آن زن را تا سينه در آنجا قرار دادند و آنگاه مردم را بفرمود او را سنگسار كردند . . از آن پس بر او نماز خواند و دستور دفن داد » .
شيخ الطَّائفه در « التبيان » اين مضمون را گفته است : « خدا در اين آيه * ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي . . ) * الآيه فرموده است زنا كاران را صد تازيانه بزنند اگر محصن نباشند و اگر هر دو محصن باشند يا يكى از ايشان بى خلاف بايد محصن ، رجم شود و به عقيدهء ما « محصن » بايد نخست صد تازيانه زده شود آنگاه رجم گردد . . برخى از اصحاب ما اين حكم را ( ضرب و رجم ) به مرد و زن پير اگر زنا كنند اختصاص داده و براى جوانان محصن تنها رجم را كافى دانسته و اين گفته را مسروق نيز گفته است و در اين مسأله خلافى است كه در كتاب « خلاف الفقهاء » آن را ذكر كرده‌ايم » .
شقوق و اقسام زنا كار و احكام و اقوال در بارهء آنها در كتب فقهى و تفسيرى به تفصيل ياد شده كه در اينجا آوردن يكايك آنها زائد مىباشد .