وقالوا: ههنا يُتوع آخر ينبت في الصخور له قضبان محيطة من كل جاتب، كثيرة الورق ملتفة حمر، وورقه يشبه ورق الآس الدقيق، وله ثمر مثل ثمرة العسف. وهو وهذا الصنف أيضاً والعمل به كالذي ذكرناه.

وهنا يتوع آخر عريض الورق، وورقه يشبه ورق فلوموس، وأصله ولبه وورقه يسهل كيموساً مائياً. ومن الناسى من يظن أن نبات قيلووسا نوع من اليتوع المسمى قورباساس، ولذلك يعده من أصنافه، وله ساق طولها ذراع أو يزيد، مربع كثير العقد، وعليه ورق صغار دقاق حادة الأطراف شبيهة بورق ما شبه به زهر السروي، وله زهر صغار فرفيري وبزر عريض شبيه بالعدس، وأصله أبيض ملآن من لبن، وقد يوجد في بعض المواضع هذا النبات عظيماً جداً، وأصله إذا أخذ منه وزن مثقال- وشرب بماء العسل أسهل البطن وكذلك ثمره. وأما لبنه فإذا خلط معه دقيق الكرسنة كما ذكرنا وينبغي أن لا يزاد في تناول ورقه عن ثلاثة مثاقيل، وكذلك الماهودانه، يعده بعض الناس من اليتوعات، وله ساق أجود نحو من ذراع في غلظ إصبع، وفي طرف الساق تشعب. والورق، منه ما هو على الساق، ومنه ماهو على الشعب. فأما الورق الذي على الساق، فمستطيل شبيه بورق اللوز، إلا أنه أعرض منه وأشد ملاسة. وأما الورق الذي على الشعب، فإنه أصغر من ورق الساق، ويشبه ورق الزراوند وورق اللبلاب، وله حمل على أطراف الشعب مستدي كأنه حب الكبر، وفي جوفه ثلاث حبّات متفرق بعضها من بعض أكبر من حبّ الكرسنة وإذا قشر كان داخله أبيض حلو الطعم وله أصل دقيق لا ينتفع به في الطب وهذا النبات كل هو ملآن لبناً مثل لبن اليتّوع. ويشهد بجميع ما ذكرنا الحكيم المفضال ديسقوريدوس.

الاختيار: أقوى ما في اليتوع لبنه، ثم بزره ثم أصله، ثم ورقه. وإذا قيل لبن اليتوء على الإطلاق، فهو لبن اللاعية.

الطبع‌: لبنه حار يابس في الرابعة، وغير ذلك منه في الثانية إلى الثالثة.

الخواص‌: مقرح قتال إذا وقع في البركة طفا السمك كله.

الزينة: يقلع التوث والثآليل والخيلان واللحوم الزائدة في جانب الأظفار. ولبنها يحلق الشعر إذا ألطخ به خاصة في الشمس، وما ينبت بعد ذلك يكون ضعيفاً، وإذا كرر لم ينبت البتة. وقد يخلط بالزيت ليكسر من غائلته، ويستعمل للحلق.

الجراح والقروح‌: أصوله بالخل، يحلل الصلابة التي تكون حول البواسير، ويقلع القوباء، ويصلح القروح المتعفنة والمتآكلة إذا وقع في القيروطي والجرب السوداوي والنار الفارسي والآكلة والغنغرانا.

أعضاء الرأس‌: يقطر لبنه على السن المتأكلة، فيفتته ويسقطه وربما جعل مع قطران ليكون‌