3- التعليل بالخيريّة الوارد في جملة روايات [1] التطوّع في الأماكن الأربعة الآتي الإشارة إلى بعضها.

4- التعليل لفضيلة الحرمين والمسجدين بأنّه قد صلّى فيهما الأنبياء وإضافة الروضة إلى النبيّ (ص) وإلى فاطمة (عليهاالسلام)، وهذا من قبيل علّة العلّة وتعليل التعليل، أي تعليل الإتمام بفضيلة المسجدين والحرمين، ثمّ تعليل فضيلتهما بأنّ الأنبياء قد صلّوا فيهما أو إضافتهما لأهل البيت (عليهم السلام).

ويدلّ على ذلك:

أ- مصحّحة ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (ع)، قال: (قال رسول الله (ص): ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنّة، ومنبري على تُرعة من تُرع الجنّة، لأنّ قبر فاطمة (عليهاالسلام) بين قبره ومنبره، وقبرها روضة من رياض الجنّة، وإليه تُرعة من تُرع الجنّة) [2].

وفي هذا المصحّح تعليل لفضيلة المسجد النبويّ، بل لأفضل موضع منه بكونه موضع قبر فاطمة (عليهاالسلام).

ب- صحيحة أبي عبيدة، عن أبي جعفر (ع)، قال: (مسجد كوفان

[1] الوسائل: أبواب صلاة المسافر: ب 26.

[2] الوسائل: أبواب المزار: ب 18 ح 5.