الوجه الثاني: عموم التعليل (قدسية المكان) يعمم الموضوع

تضمنت جملة من الروايات الواردة في الإتمام في المواطن الأربعة تعليل الإتمام بأنه زيادة خير- أي: ثواب- وكذلك قد تضمنت ذلك التعليل الروايات الآمرة بإكثار التطوّع وهو صلاة النافلة في المواطن الأربعة وإن قصّر فى الفريضة ولم يقم:

1- محسنة عمران بن حمران، قال: (قلت لأبي الحسن (ع): اقصّر في المسجد الحرام أو اتمّ؟

قال: إن قصّرت فلك، وإن أتممت فهو خير، وزيادة الخير خير) [1].

2- صحيح الحسين بن المختارعن أبي إبراهيم (ع)، قال: (قلت له: إنّا إذا دخلنا مكّة والمدينة نتمّ أو نقصّر؟

قال: إن قصّرت فذلك، وان أتممت فهو خير تزداد) [2].

[1] الوسائل: أبواب صلاة المسافر: ب 25 ح 11.

[2] الوسائل: أبواب صلاة المسافر: ب 25 ح 16.