نمى‌گيرد.و نتيجه اين سخن آن مى‌شود همان طور كه معجزه را در اختيار پيامبران حقيقى مى‌گذارد،همچنين احتمال دارد متنبيان دروغگو را نيز بر انجام اعجاز توانا سازد.
(1)-رابعا:عادت و سيرت با تكرار عمل،حاصل مى‌شود و نيازمند به گذشتن زمان است بنابراين پيش از استقرار اين عادت،كه تحقق آن به مرور زمانى نسبتا طولانى،نيازمند است،هيچ گونه حجتى بر صدق پيامبر نخستين نداريم.