(مسألة1343 ) - اگر به‌جايى برسد كه وطن او بوده و از آنجا صرف نظر كرده نبايد نماز را تمام بخواند، اگرچه وطن ديگرى هم براى خود اختيار نكرده باشد.
(مسألة 1344 ) - مسافرى كه قصد دارد، ده روز پشت سر هم در محلى بماند يا مى‌داند كه بدون اختيار ده روز در محلى مى‌ماند، در آن محل بايدنماز را تمام بخواند.
(مسألة 1345 ) - مسافرى كه مى‌خواهد ده روز در محلى بماند، لازم نيست قصد ماندن شب اول يا شب يازدهم را داشته باشد، و همين كه قصد كند از اذان صبح روز اول تا غروب روز دهم بماند، بايد نماز را تمام بخواند. و همچنين اگر مثلاً قصدش اين باشد كه از ظهر روز اول تا ظهر روز يازدهم بماند.
(مسألة 1346 ) - مسافرى كه مى‌خواهد ده روز در محلى بماند، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه تمام ده روز را در يك جا بماند، پس اگر بخواهد مثلاً ده روز در نجف و كوفه يا در تهران و شميران بماند بايد نماز را شكسته بخواند.
(مسألة1347 ) - مسافرى كه مى‌خواهد ده روز در محلى بماند، اگر از اول قصد داشته باشد كه در بين ده روز به اطراف آنجا كه به قدر ترخص يا بيشتر دور باشد، برود، اگر مدت رفت و آمدش مثلاً به انداز يك يا دو ساعت است كه در نظر عرف با اقامت ده روز منافات ندارد، نماز را تمام بخواند و اگر مدت از اين بيشتر باشد احتياطاً بين شكسته و تمام جمع نمايد، و اگر تمام يا بيشتر روز باشد نماز شكسته است.
(مسألة 1348 ) - مسافرى كه تصميم ندارد ده روز در محلى بماند، مثلاً قصدش اين است كه اگر رفيقش بيايد، يا منزل خوبى پيدا كند، ده روز بماند، بايد نماز را شكسته بخواند.
(مسألة 1349 ) - كسى كه تصميم دارد، ده روز در محلى بماند. اگرچه احتمال بدهد كه براى ماندن او مانعى برسد در احتمال او عقلائى باشد، ايد نماز را شكسته بخواند.
(مسألة 1350 ) - اگر مسافر بداند كه مثلاً ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده، و قصد كند كه تا آخر ماه در جايى بماند، بايد نماز را تمام بخواند، بلكه اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده و قصد كند كه تا آخر ماه بماند، درصورتى كه آخر ماه معلوم باشد، مثلاً روز جمعه است ولى مسافر نمى‌داند كه روز اول قصدش پنجشنبه است، تا مدت اقامتش نه روز باشد يا چهارشنبه است تا ده روز باشد، در اين صورت نيز اگر بعداًمعلوم شود كه روز اول قصدش چهارشنبه بوده نمازش تمام است، در غير اين صورت بايد نماز را شكسته بخواند اگرچه از موقعى كه قصد كرده تا روز آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد.
(مسألة 1351 ) - اگر مسافر قصد كند ده روز در محلى بماند، چنان‌چه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتى از ماندن منصرف شود، يا مردد شود كه در آنجا بماند يا به‌جاى ديگر برود، بايد نماز را شكسته بخواند. ولى اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از ماندن منصرف شود، يا مردد شود، تا وقتى در آنجا هست، بايد نماز را تمام بخواند.
(مسألة 1352 ) - مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند، اگر روزه بگيرد، و بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف