دو فرسخى است حضور واجب است و هم چنين بر كسى كه حضور جمعه بر او دشوار باشد حضور واجب نيست، بلكه بعيد نيست كه اگر باران باشد حضور واجب نشود هر چند حرج و مشقتى نداشته باشد.
(مسألة 742 ) - چند حكم كه به نماز جمعه راجع است از اين قرار است:
(اول)- كسى كه نماز جمعه از او ساقط شده و حضورش واجب نباشد، جائز است در اول وقت مبادرت به نماز ظهر نمايد.
(دوم) - هر گاه در بلد انسان نماز جمعه جامع الشرائط بر پا مى‌شود، بنابر احتياط جائز نيست انسان بعد از زوال آفتاب سفر كند.
(سوم) - حرف زدن هنگامى كه امام مشغول خطبه خواندن است- جائز نيست، و فرقى بين عدد معتبر در اصل وجوب نماز جمعه و بين بيشتر از آن نيست.
(چهارم) - گوش دادن به دو خطبه بنابر احتياط واجب است ولى كسانى كه معناى خطبه را نمى‌فهمند گوش دادن بر آن‌ها واجب نيست.
(پنجم) - اذان دوم روز جمعه بدعت است، و اين همان اذانى است كه در عرف اذان سوم ناميده مى‌شود.
(ششم) - وقت خطبه امام، ظاهر اين است كه حضور واجب نباشد.
(هفتم)- خريد و فروش هنگامى كه براى نماز جمعه نداء مى‌شود حرام است درصورتى كه منافى نماز باشد، والا حرام نخواهد بود، و اظهر اين است كه در صورت حرمت نيز معامله باطل نيست.
(هشتم) - كسى كه حضور جمعه بر او واجب بود، و ترك نموده و نماز ظهر را به‌جا آورد اظهر اين است كه نمازش صحيح باشد.
وقت نماز مغرب و عشا
(مسأله‌743 ) - احتياط واجب آن است كه قبل از سرخى طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا مى‌شود- از بالاى سر انسان بگذرد انسان نماز مغرب را به‌جا نياورد.
(مسأله‌744 ) - وقت نماز مغرب و عشاء تا نيمة شب امتداد دارد، ولى نماز عشاء درصورتى كه با التفات، قبل از نماز مغرب خوانده شود باطل است مگر از وقت پيش از مقدار اداء نماز عشاء نمانده باشد، كه در اين صورت لازم است نماز عشاء را قبل از نماز مغرب بخواند.
(مسألة 745 ) - اگر كسى اشتباهاً نماز عشاء را پيش از نماز مغرب بخواند، و بعداز نماز ملتفت شود، نمازش صحيح است، و بايد نماز مغرب را بعد از آن به‌جا آورد.
(مسأله‌746 ) - اگر پيش از خواندن نماز مغرب، سهواً مشغول نماز عشا شود و در بين نماز بفهمد كه اشتباه كرده،