و تقصير نموده وبراى حج احرام بسته وبه حج رفته وپس از فراغت از حج وبازگشت به مكه قضاى طواف عمره را پيش از طواف حج به جا آورد. ودر صورتى كه يقين داشته باشد كه حيضش ادامه خواهد داشت ونمى‌تواند حتى پس از بازگشت به مكه طواف نمايد، براى طواف خود نايب گرفته وشخصاً سعى را به جا آورد. وروزى كه بايد خود را آزمايش كند، در حكم ايام حيض است وحكم آن ايام بر آن روز جارى است.
مسأله‌294- اگر زن در اثناى طواف حيض شود، مشهور بين فقها اين است كه اگر حيض شدن پيش از تمام شدن چهار شوط باشد طوافش باطل مى‌شود وچنان‌چه بعد از آن باشد، آنچه به جا آورده صحيح وواجب است بعد از پاكى وغسل نمودن باقيمانده را به جا آورده. واحوط در هر دو صورت اين‌