داشت:
1- آن كه حدث پيش از رسيدن به نصف طواف باشد، كه در اين صورت طواف باطل ولازم است پس از طهارت اعاده شود.
2- آن كه حدث بعد از تمامى دور چهارم وبدون اختيار باشد، كه در اين صورت طواف را قطع نموده وطهارت گرفته وطواف را از همانجا كه قطع نموده ادامه مى‌دهد.
3- آن كه حدث بعد از نصف يا تمامى دور چهارم طواف، يا بعد از تمامى دور چهارم واختيارى باشد، كه احوط در اين دو صورت اين است كه طواف خود را پس از طهارت از جايى كه قطع نموده تمام كرده سپس اعاده‌اش نمايد. وبه جاى اين احتياط اگر اين كار را بكند كافى است كه پس از قطع طواف وطهارت، يك طواف كامل به قصد