كه ديگرى نتواند خود را به اندازهء درك مقدار ركن از وقوف در عرفات برساند محقق مى‌شود. وچنان‌چه عمره‌اش باطل شود احرامش نيز بنابر اظهر باطل خواهد بود. واحوط وبهتر در اين صورت عدول به حج افراد است. وبر هر دو تقدير واجب است حج را در سال بعد اعاده نمايد. ودر طواف چند چيز شرط است:
اول
: نيت
، وطواف بدون قصد قربت باطل است.
دوم:
طهارت از حدث
اكبر واصغر، پس چنان‌چه از روى عمد يا نادانى يا فراموشى در حال حدث وبدون طهارت طواف نمايد، طوافش صحيح نخواهد بود.
مسأله‌288- چنان‌چه از محرم در اثناى طواف حدثى سر زد، مسأله چند صورت خواهد