responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : فقه الاعذار الشرعيه و المسايل الطبية المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 1  صفحة : 42

إسلامية و أن مصدر العظام غير معروف،و هل صاحب العظام امرأة أم رجل مسلم،أم غير مسلم؟علما بأنّني أرجع إلى السيد الخوئي قدّس سرّه.
باسمه تعالى‌ مس العظام الخالية من اللحم و ان لم تكن مطلية بمادة عازلة لا يوجب الغسل،و اللّه العالم.
سؤال(51)السؤال بخصوص أمر حصل لي،و هو أني قد لمست جمجمة كان يستخدمها أحد الإخوة في الدراسة الطبية،و كانت هذه الجمجمة مطلية بمادة صفراء،الظاهر أنها ورنيش،فهل يجب علي غسل مس الميت؟و ما ذا بشأن الصلوات التي صليتها و لم أكن ملتفتا لهذا الأمر؟و هل يصح أن يغتسل المرء بنية ما في الذمة ليبرئ ذمته عن أي غسل متعلق به؟
باسمه تعالى‌ لا يجب غسل مس الميت في الصورة المفروضة،و الصلاة التي صلاها مع الوضوء بدون غسل محكومة بالصحة،و اللّه العالم.
سؤال(52)بالنسبة لطالبات الطب،و أثناء درس التشريح،يتعين عليهن تشريح الجثث و مسها و لكن مع ارتدائهن للقفازات،فهل يجب عليهن غسل مس الميت؟
باسمه تعالى‌ لا يجب غسل مس الميت في الفرض،و وجوب الغسل في صورة مس جسد الميت بالمباشرة من دون حاجب و لو بجزء يسير،و اللّه العالم.
سؤال(53)قد يقطع ثدي المرأة المصاب بالسرطان،و يجاء به إلى المختبر لفحصه،فهل يوجب اللمس غسلا؟
باسمه تعالى‌ مس اللحم المقطوع من الحي لا يوجب الغسل،و اللّه العالم.

اسم الکتاب : فقه الاعذار الشرعيه و المسايل الطبية المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم    الجزء : 1  صفحة : 42
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست