لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ* لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [1].

أو في قوله تعالى: بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ [2].

وقد أشار إلى تلك العدّة في قوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [3]، وهم الذين أشار إليهم في قوله تعالى: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ [4].

ومن ثَمّ كانت فاطمة عليها السلام شاهد لأعمال العباد كأئمّة أهل البيت عليهم السلام كما سيأتي بيانه، ولذلك تكون فاطمة عليها السلام معنيّة ومرادة على مثل أئمّة أهل البيت عليهم السلام في قوله تعالى: وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [5].

وكذلك في قوله تعالى: هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَ فِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ [6].

وسيأتي لاحقاً بيان أنّها عليها السلام معنيّة ومرادة وأنّها من أولي الأمر في قوله تعالى:

أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [7]، فهي شاهدة على أعمال العباد ووليّة الأمر مفترضة الطاعة على العباد.

[1] الواقعة: 79.

[2] العنكبوت: 49.

[3] الأحزاب: 33.

[4] فاطر: 31- 32.

[5] البقرة: 143.

[6] الحج: 78.

[7] النساء: 59.