للخوارزمي الحنفي: ج 1 ص 47، مناقب الكلابي من المسند: ح 31 مطبوع بآخر المناقب لابن المغازلي، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ص 109، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ص 23 و 24، ذخائر العقبى: ص 67، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص 93، الحاوي للفتاوي: ج 1 ص 122، ميزان الاعتدال للذهبي: ج 3 ص 294، الاستيعاب لابن عبد البر المالكي المطبوع بهامش الإصابة: ج 3 ص 36، تاريخ الخلفاء للسيوطي الشافعي: ص 169 ط السعادة بمصر، و ص 65 ط الميمنية بمصر، الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي الشافعي: ص 25 و صححه و ص 73 ط الميمنية بمصر، و ص 41 و صححه و ص 73 ط الميمنية بمصر و ص 41 و صححه و ص 120 المحمدية، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 4 ص 388 ط 1 بمصر، و ج 19 ص 217 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، تفسير الفخر الرازي الشافعي: ج 3 ص 636 ط الدار العامرة بمصر، و ج 12 و ص 50 ط مصر 1375 ه، مشكاة المصابيح للعمري: ج 3 ص 246، كنز العمال: ج 15 ص 138 ح 400 و 401 و 426 و 430 ط 2، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري: ج 2 ص 223، أخبار أصفهان لأبي نعيم: ج 1 ص 107 و ج 2 ص 227، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ج 14 ص 236، الشرف المؤبد للنبهاني: ص 113 صفوة الصفوة لابن الجوزي الحنبلي: ج 1 ص 132، نهاية العقول للفخر الرازي الشافعي: ص 199، المعتصر من المختصر ليوسف بن موسى الحنفي: ج 2 ص 301، تاريخ الإسلام للذهبي. فرائد السمطين للحمويني: ج 1 ص 71 و 77.

و رواه في إحقاق الحق: ج 6 ص 228- 380 عن: أرجح المطالب: ص 213 و 560 و 562 و 563 و 572 و 574 و 577 و 580 و 679 ط لاهور، البداية و النهاية لابن كثير: ج 5 ص 210 و 211 و 213 و 219 و 366 و ج 7 ص 346، تفسير الثعلبي مخطوط، وفاء الوفاء للسمهودي: ج 2 ص 173. الاعتقاد على مذهب السلف للبيهقي: ص 195، الكاف الشاف لابن حجر العسقلاني الشافعي: ص 29 و ص 95 ط مصر، فضائل الصحابة للسمعاني مخطوط، الروض الأزهر: ص 100، سعد الشموس و الأقمار ص 209، درر بحر المناقب ص 92 مخطوط، مفتاح النجا للبدخشي: ص 57 و صححه مخطوط، نقد عين الميزان للشيخ محمد بهجت: ص 22، تاريخ آل محمد لبهجت أفندي: ص 48، مختلف الحديث لابن قتيبة الدينوري: ص 276، معجم ما استعجم لأبي عبيد الأندلسي: ج 2 ص 368، الشفاء للقاضي عياض: ج 2 ص 41، روضات الجنات للاسفزاري: ص 158، الكواكب الدرية للمناوي الشافعي: ج 1 ص 39.

قال الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم غدير خم: «من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه و انصر من نصره، و أخذل من خذله».