كالفرقدين على غرار واحد، لا يمتاز أحدهما عن الآخر في شي‌ء و هذا من القرائن الدالّة على عموم المنزلة في الحديث، على أن عموم المنزلة هو المتبادر من لفظه بقطع النظر عن القرائن كما بيّناه، و السلام.

ش‌