التشيع‌ [1]، و ذكره الذهبي في الميزان بما يدل على عدالته و جلالته، و أنه أخذ مذهب التشيع عن شيخه الحسن بن صالح، و أن ابن معين قال: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان، و أن أبا حاتم قال: لم أر بالكوفة أتقن منه، لا أبو نعيم و لا غيره، له فضل و عبادة، كنت إذا نظرت إليه رأيته كأنه خرج من قبر، كانت عليه سجادتان‌ [2].

قلت: روى عنه البخاري‌ [3] بلا واسطة في مواضع من صحيحه، و روى مسلم عنه في الصحيح بواسطة هارون بن عبد اللّه حديثا في الحدود، أما مشايخه عند البخاري فابن عيينة، و عبد العزيز بن أبي سلمة، و إسرائيل، و قد أخذ عنه البخاري، و مسلم عن زهير بن معاوية. مات رحمه اللّه بالكوفة سنة تسع عشرة و مائتين.

77- محمد بن خازم‌ [4]

- المعروف بأبي معاوية الضرير التميمي الكوفي ذكره الذهبي في ميزانه فقال: (محمد بن حازم، ع) الضرير ثقة ثبت ما علمت فيه مقالا يوجب وهنه مطلقا، سيأتي في الكنى، و حين ذكره في الكنى، قال أبو معاوية: الضرير أحد الأئمة الاعلام الثقات، الى أن قال: و قال الحاكم:

احتجّ به الشيخان، و قد اشتهر عنه الغلو، غلو التشيع‌ [5].

[1] الطبقات الكبرى لابن سعد: ج 6 ص 405 ط دار صادر.

[2] الميزان للذهبي: ج 3 ص 424.

[3] روي عنه في صحيح البخاري: ك الصلاة ب إذا بدره البصاق ج 1 ص 107، صحيح الترمذي:

ج 1 ص 7 ح 7.

[4] بالخاء المعجمة من فوق و غلط من قال ابن حازم بالحاء المهملة. (منه قدّس سرّه).

[5] الميزان للذهبي: ج 3 ص 533 و ج 4 ص 575.