و ذكرهما الذهبي في ميزانه فقال في أحوال الحسن: كان أحد الأعلام، و فيه بدعة تشيع، و كان يترك الجمعة، و يرى الخروج على الولاة الظلمة، و ذكر أنه كان لا يترحّم على عثمان.

و ذكره ابن سعد في الجزء 6 من الطبقات فقال: كان ثقة صحيح الحديث كثيره، و كان متشيعا ... الخ‌

و ذكره الإمام ابن قتيبة في أصحاب الحديث من كتابه- المعارف- مصرّحا بتشيّعه، و لمّا ذكر رجال الشيعة في أواخر المعارف عدّ الحسن منهم‌ [1]. احتجّ به مسلم و أصحاب السنن‌ [2]، و دونك حديثه في صحيح مسلم، عن كل من سمّاك بن حرب، و إسماعيل السدّي، و عاصم الأحول، و هارون بن سعد. و قد أخذ عنه عبيد اللّه ابن موسى العبسي، و يحيى بن آدم، و حميد بن عبد الرحمن الرواسي، و علي ابن الجعد، و أحمد بن يونس؛ و سائر أعلام طبقتهم.

و ذكر الذهبي في ترجمته في الميزان: إن ابن معين و غيره وثّقوه، و إن عبد اللّه بن أحمد نقل عن أبيه: إن الحسن أثبت من شريك. و ذكر الذهبي أن أبا حاتم قال: إنه ثقة، حافظ، متقن، و أن أبا زرعة قال: اجتمع فيه إتقان، و فقه، و عبادة، و زهد، و أن النسائي وثّقه، و أن أبا نعيم قال: كتبت عن ثمانمائة محدّث، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح، و أنه قال: ما رأيت‌

ÇáãÑÇÌÚÇÊ 156 21 - ÇáÍÓä Èä Íí¡ ..... Õ : 155

ذكر الذهبي في ترجمته في الميزان: إن ابن معين و غيره وثّقوه، و إن عبد اللّه بن أحمد نقل عن أبيه: إن الحسن أثبت من شريك. و ذكر الذهبي أن أبا حاتم قال: إنه ثقة، حافظ، متقن، و أن أبا زرعة قال: اجتمع فيه إتقان، و فقه، و عبادة، و زهد، و أن النسائي وثّقه، و أن أبا نعيم قال: كتبت عن ثمانمائة محدّث، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح، و أنه قال: ما رأيت‌

[1] الطبقات الكبرى لابن سعد: ج 6 ص 375، الميزان للذهبي ج 1 ص 496- 499، المعارف لابن قتيبة: ص 509 و 624، الملل و النحل بهامش الفصل: ج 1 ص 218.

[2] روي عنه في صحيح مسلم كتاب الجنة، باب النار يدخلها الجبارون ج 2 ص 538، صحيح الترمذي:

ج 5 ص 332 ح 3884، سنن أبي داود: ج 3 ص 146 ح 2981، سنن النسائي: كتاب الزينة باب صفة خاتم النبي ج 8 ص 173. عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام، و هو زيدي المذهب و إليه تنسب الصالحية راجع اختيار معرفة الرجال للكشي: ص 232 ط ايران و حياة الإمام محمد الباقر: ج 2 ص 235.