و مثله قول مالك بن المرجل الأندلسي:

فالبيتان الأولان قياس شرطي و الثالث قياس فقهي، فإنه قاس الوصل على الماء، فكما أن الماء لا يستطاب إلا بعد العطش، فالوصل مثله لا يستطاب إلا بعد حرارة الهجر.

و عند ابن حجة أن القياس الشرطي أوضح دلالة في هذا الباب من غيره، و أعذب في الذوق، و أسهل في التركيب، فإنه جملة واقعة بعد «لو» الشرطية و جوابها، و هذه الجملة على اصطلاح المناطقة مقدمة شرطية يستدل بها على ما تقدم من الحكم‌.

اللف و النشر

و يسميه بعض البديعيين «الطي و النشر»: و هو ذكر متعدد على التفصيل أو الإجمال، ثم ذكر ما لكل واحد من غير تعيين، ثقة بأن السامع يرده إليه لعلمه بذلك بالقرائن اللفظية أو المعنوية.

و هذا يعني أن تذكر شيئين فصاعدا إما تفصيلا فتنص على كل واحد منهما، و إما إجمالا فتأتي بلفظ واحد يشتمل على متعدد و تفوض إلى العقل رد كل واحد إلى ما يليق به من غير حاجة إلى أن تنص أنت على ذلك.