بالإضافة إن لم يضف إلى غيره، نحو «عندى شبر أرض، و قفيز برّ، و منوا عسل و تمر».

فإن أضيف الدّالّ على مقدار إلى غير التمييز وجب نصب التمييز، نحو «ما فى السماء قدر راحة سحابا»، و منه قوله تعالى: (فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْ‌ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً).

و أما تمييز العدد فسيأتى حكمه فى باب العدد.

[ه حكم التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل‌]

التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل: إن كان فاعلا فى المعنى وجب نصبه، و إن لم يكن كذلك وجب جرّه بالإضافة.

و علامة ما هو فاعل فى المعنى: أن يصلح جعله فاعلا بعد جعل أفعل التفضيل فعلا، نحو «أنت أعلى منزلا، و أكثر مالا» ف «منزلا، و مالا» يجب نصبهما؛ إذ يصح جعلهما فاعلين بعد جعل أفعل التفضيل فعلا؛ فتقول:

أنت علا منزلك، و كثر مالك.

و مثال ما ليس بفاعل فى المعنى‌ [2] «زيد أفضل رجل، و هند أفضل امرأة»

[1] «و الفاعل» مفعول مقدم على عامله- و هو قوله انصبن الآتى- «المعنى» منصوب على نزع الخافض، أو مفعول به للفاعل، أو مجرور تقديرا بإضافة الفاعل إليه «انصبن» انصب: فعل أمر مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و نون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب «بأفعلا» جار و مجرور متعلق بانصبن «مفضلا» حال من الفاعل المستتر وجوبا فى انصبن «كأنت» الكاف جارة لقول محذوف، أنت: مبتدأ «أعلى» خبر المبتدأ «منزلا» تمييز.

[2] ضابط ما ليس بفاعل فى المعنى: أن يكون أفعل التفضيل بعضا من جنس التمييز،-