[المواضع التى تأتى فيها الحال جامدة]

و قد تأتى الحال جامدة، و يكثر ذلك فى مواضع ذكر المصنف بعضها بقوله:

- اللغة: «سبط العظام» أراد أنه سوى الخلق حسن القامة «لواء» هو ما دون العلم، و أراد أنه تام الخلق طويل؛ فكنى بهذه العبارة عن هذا المعنى.

الإعراب: «فجاءت» جاء: فعل ماض، و التاء للتأنيث، و الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هى «به» جار و مجرور متعلق بجاءت «سبط» حال من الضمير المجرور محلا بالباء، و سبط مضاف و «العظام» مضاف إليه «كأنما» كأن: حرف تشبيه و نصب، و ما: كافة «عمامته» عمامة: مبتدأ، و عمامة مضاف و الضمير مضاف إليه «بين» منصوب على الظرفية، و بين مضاف، و «الرجال» مضاف إليه «لواء» خبر المبتدأ.

الشاهد فيه: قوله «سبط العظام» حيث ورد الحال وصفا ملازما، على خلاف الغالب فيه من كونه وصفا منتقلا، و إضافة سبط لا تفيده تعريفا و لا تخصيصا؛ لأنه صفة مشبهة، و إضافة الصفة المشبهة إلى معمولها لا تفيد التعريف و لا التخصيص، و إنما تفيد رفع القبح على ما سيأتى بيانه فى باب الإضافة إن شاء اللّه تعالى.

[1] «يكثر» فعل مضارع «الجمود» فاعل يكثر «فى سعر» جار و مجرور متعلق بيكثر «و فى مبدى» جار و مجرور معطوف بالواو على الجار و المجرور الأول، و مبدى مضاف و «تأول» مضاف إليه «بلا تكلف» جار و مجرور متعلق بتأول، و لا اسم بمعنى غير مضاف و تكلف: مضاف إليه.

[2] «كبعه» الكاف جارة لقول محذوف، بع: فعل أمر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، و الهاء مفعول به «مدا» حال من المفعول «بكذا» جار و مجرور متعلق بمحذوف صفة لمد، و قال سيبويه: هو بيان لمد «و كر زيد» فعل و فاعل «أسدا» حال من الفاعل «أى» حرف تفسير «كأسد» الكاف اسم بمعنى مثل عطف بيان على قوله «أسدا» الواقع حالا، و الكاف الاسمية مضاف و أسد مضاف إليه.