[إذا دل دليل على خبر «لا» حذف ظن و أخواتها]

- و شعبت، و أفسدت، تقول: رأب فلان الصدع، و رأب فلان الإناء؛ إذا أصلح ما فسد منهما، و قال الشاعر:

(بغير- بفتح باء المضارعة- بمعنى يمير: أى يمون الناس).

الإعراب: «ألا» كلمة واحدة للتمنى، و يقال: الهمزة للاستفهام، و أريد بها التمنى و لا: نافية للجنس، و ليس لها خبر لا لفظا و لا تقديرا «عمر» اسمها «ولى» فعل ماض و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بعود إلى عمر، و الجملة فى محل نصب صفة لعمر «مستطاع» خبر مقدم «رجوعه» رجوع: مبتدأ مؤخر، و رجوع مضاف و الضمير العائد إلى العمر مضاف إليه، و الجملة من المبتدأ و الخبر فى محل نصب صفة ثانية لعمر «فيرأب» الفاء للسببية، يرأب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية فى جواب التمنى، و الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عمر «ما» اسم موصول: مفعول به ليرأب «أثأت» أثأى: فعل ماض، و التاء تاء التأنيث «يد» فاعل أثأت، و يد مضاف و «الغفلات» مضاف إليه، و الجملة من الفعل و الفاعل لا محل لها صلة الموصول، و العائد ضمير منصوب محذوف تقديره «أثأته».

الشاهد فيه: قوله «ألا عمر» حيث أريد بالاستفهام مع «لا» مجرد التمنى، و هذا كثير فى كلام العرب، و مما يدل على كون «ألا» للتمنى فى هذا البيت نصب المضارع بعد فاء السببية فى جوابه.

[1] «و شاع» فعل ماض «فى» حرف جر «ذا» اسم إشارة مبنى على السكون فى محل جر بفى، و الجار و المجرور متعلق بشاع «الباب» بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة «إسقاط» فاعل شاع، و إسقاط مضاف و «الخبر» مضاف إليه «إذا» ظرف للمستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط «المراد» فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده، و تقديره: إذا ظهر المراد «مع» ظرف متعلق بقوله «ظهر» الآتى، و مع مضاف و سقوط من «سقوطه» مضاف إليه، و سقوط مضاف و الهاء مضاف إليه «ظهر» فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المراد، و الجملة من ظهر و فاعله لا محل لها من الإعراب مفسرة.