«لات» لا تعمل إلا فى الحين، و اختلف الناس فيه؛ فقال قوم: [المراد] أنها لا تعمل إلا فى لفظ الحين، و لا تعمل فيما رادفه كالساعة و نحوها، و قال قوم:

المراد أنها لا تعمل إلا فى أسماء الزمان؛ فتعمل فى لفظ الحين و فيما رادفه من أسماء الزمان، و من عملها فيما رادفه قول الشاعر:

[83]-

[83] - قيل: إن هذا الشاهد لرجل من طيى‌ء، و لم يسموه، و قال العينى: قائله محمد بن عيسى بن طلحة بن عبيد اللّه التيمى، و يقال: مهلهل بن مالك الكنانى، و استشهد الفراء بقوله «و لات ساعه مندم» ثم قال: و لا أحفظ صدره.

اللغة: «البغاة» جمع باغ، مثل قاض و قضاة و داع و دعاة و رام و رماة، و الباغى:

الذى يتجاوز قدره «مندم» مصدر ميمى بمعنى الندم «مرتع» اسم مكان من قولهم:

رتع فلان فى المكان يرتع- من باب فتح- إذا جعله ملهى له و ملعبا، و منه قوله تعالى‌ (نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ) «وخيم» أصله أن يقال: وخم المكان؛ إذا لم ينجع كلؤه، أو لم يوافقك مناخه.

الإعراب: «ندم» فعل ماض «البغاة» فاعل ندم «و لات» الواو واو الحال، و لات: نافية تعمل عمل ليس، و اسمها محذوف «ساعة» خبرها، و الجملة فى محل نصب حال، أى: ندم البغاة و الحال أن الوقت ليس وقت الندم؛ لأن وقته قد فات، و ساعة مضاف و «مندم» مضاف إليه «و البغى» مبتدأ أول مرفوع بالضمة الظاهرة «مرتع» مبتدأ ثان مرفوع بالضمة الظاهرة، و مرتع مضاف و مبتغى من «مبتغيه» مضاف إليه و مبتغى مضاف و الهاء مضاف إليه «وخيم» خبر المبتدأ الثانى، و الجملة من المبتدأ الثانى و خبره فى محل رفع خبر المبتدأ الأول.

الشاهد فيه: قوله «و لات ساعة مندم» حيث أعمل «لات» فى لفظ «ساعة» و هى بمعنى الحين، و ليست من لفظه، و هو مذهب الفراء- فيما نقله عنه جماعة منهم الرضى- إذ ذهب إلى أن «لات» لا يختص عملها بلفظ الحين، بل تعمل فيما دل-