يعني عليّ بقية من الليل، و قول أمية: [من البسيط]

و قول الآخر: [من الطويل‌]

كلّ ذلك في موضع الحال، و ليس فيه «واو» كما ترى، و لا هو محتمل لها إذا نظرت. و قد يجي‌ء ترك «الواو» فيما ليس الخبر فيه كذلك، و لكنه لا يكثر، فمن ذلك قولهم: «كلّمته فوه إلى فيّ» و «رجع عوده على بدئه»، في قول من رفع، و منه بيت «الإصلاح»: [من الكامل‌]

و من ذلك ما أنشده الشيخ أبو عليّ في «الإغفال»: [من الطويل‌]

و مما ظاهره أنه منه قوله: [من البسيط]

[2] البيت لواثلة بن خليفة السدوسي، يهجو عبد الملك بن المهلب بن أبي صفرة، و هو في الإيضاح [170] .

[3] الإصلاح: أي كتاب «إصلاح المنطق» لابن السكيت المتوفى سنة (244 ه). كشف الظنون (1/ 108).

[4] البيت: للمسيب بن علس، و هو خال الأعشى، و الأعشى راويته، و البيت في ديوان الأعشى [352] ، و قبله:

و البيت في المفتاح [385] ، و إصلاح المنطق لابن السكيت.

[5] و اسمه الإغفال فيما أغفله الزجاج من المعاني للشيخ أبي علي حسن بن أحمد الفارسي النحوي المتوفى سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة. كشف الظنون (1/ 131).

[6] البيت: لسلامة بن جندل، و هو سلامة بن جندل بن عبد عمرو من بني كعب بن سعد التميمي، شاعر جاهلي من الفرسان. و البيت في الأصمعيات [125] رقم [42] ، و روايته: «لم يخرّق» بدل «لم يمزق»، و هو في الإيضاح [169] ، و أورده بدر الدين بن مالك في المصباح [272] ، و السكاكي في المفتاح [385] ، و محمد بن علي الجرجاني في الإشارات [135] ، و شرح عقود الجمان (1/ 223). جنان الليل: شدة ظلمته و ادلهمامه. سرباله لم يخرق: ثيابه غير ممزقة أي:

ما عاد سالما.