اسم الکتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية المؤلف : المدني، عليخان بن احمد الجزء : 1 صفحة : 350
يبلغ درجة التعريف، فإنّ غلام رجل أخصّ من غلام، و لكنّه لم يتميّز
بعينه كما تميّز زيد، قاله في المغني.
و قال البدر الدمامينيّ في شرحه: فيه نظر، فإنّ مقتضاه أنّه لو أطلق
التخصيص، و لم يرد به ما ذكره لدخل فيه التعريف، و ليس كذلك، فإنّ التخصيص في
عرفهم تقليل الاشتراك العارض في النكرة، نحو: رجل صالح، فهذا فيه تخصيص بخلاف زيد،
فإنّه في اصطلاحهم معرفة، و لا يقال له: مخصّص، انتهى.
و بهذا يدفع كلام أبي حيّان حيث قال: تقسيم النّحويّين الإضافة إلى
التخصيص و التعريف ليس بصحيح، لأنّه من جعل القسم قسيما لأنّ التعريف يخصّص، و هو
قسم منه لا قسيم له، و الإضافة إنّما تفيد التخصيص، لكنّ أقوي مراتبه التعريف، فإن
أضيف إلى معرفة اكتسب التخصيص التامّ، انتهى.
تنبيهات:الأوّل:أستفيد من كلام المصنّف هنا شيئان، أحدهما أنّ الاضافة المعنويّة لا
تجامع التعريف، بل شرطها تجرّد المضاف منه غالبا، لأنّ الأهمّ من الإضافة للمعرفة
تعريف المضاف، و هو حاصل للمعرفة، فيكون تحصيلا للحاصل، بل متى أريد إضافة المعرّف
فإن كان بأل حذفت منه، أو بالعلميّة نكّر بأن يجعل واحدا من الجملة، فلا يقال:
الغلام زيد و لا زيدكم، إلا حذفت أل من الأوّل و قدّر الشياع[1]في الثاني،
و لذلك امتنعت إضافة المضمرات و المبهمات لتعذّر تقدير تنكيرها.
الثاني:أنّ المقصود لذاته هو المضاف، فالصفة في قولك: جاء غلام زيد الظريف له
لا للمضاف إليه إلا بدليل، لأنّ المضاف إليه إنّما جئ به لغرض التعريف أو التخصيص،
و لم يؤت به لذاته، و قد يكون الأمر بالعكس، نحو: كلّ فتى يتّقي فائز، فالصفة في
ذلك للمضاف إليه، لأنّ المضاف إنّما جئ به لقصد التعميم لا لحكم عليه، و لذلك ضعف
قوله [من الوافر]:
التنبيه الثاني:يستثنى من إفادة الإضافة التعريف للمضاف مع المعرفة مضافان، فإنّهما
يتخصّصان و لا يتعرّفان: أحدهما ما لا يقبل التعريف كغير و مثل و حسب، إذا أريد
بها مطلق المغايرة و المماثلة و الكفاية، كمررت برجل غيرك أو مثلك، أو حسبك من
رجل،
[1] - أي نكّر الاسم ثمّ أدخلت عليه أل، أو إذا
أضيف العلم نكّر- مغني اللبيب ص 75. و يمكن القول إن العلم إذا أضيف، أضيف الموصوف
إلى القائم مقام الوصف يعني في الأصل زيد صاحبكم، ثمّ حذفت الصفة.
موسوعة النحو و الصرف، إميل بديع يعقوب، ص 97.
[2] - البيت لعمرو بن معديكرب. اللغة: الفرقدان:
نجمان قريبان من القطب.مدنى، عليخان بن احمد، الحدائق الندية في شرح
الفوائد الصمدية، 1جلد، ذوي القربى - قم - ايران، چاپ: 1.
اسم الکتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية المؤلف : المدني، عليخان بن احمد الجزء : 1 صفحة : 350