المقارنة بين فقدان الإرادة ووجودها المعيب

وأمّا البحث الثاني ـ وهو في المقارنة بين انعدام الإرادة وقيامها على أساس الغلط :

تقسيم البحث في الفقه الغربي والفقه الإسلامي :

فقد جاء في الفقه الغربي[1] أنّ الإرادة قد تصاب بالانعدام كما إذا اختلف القبول عن الإيجاب ، فما ذكره الموجب لا توجد وفقه إرادة من القابل وما قبله القابل لا توجد وفقه إرادة من الموجب ، وقد تصاب بالعيب فهي موجودة ولكنّها معيبة ، كما هو الحال فيما إذا اتفق الإيجاب والقبول على عنوان واحد ولكن وقع في التطبيق غلط واشتباه ، كما لو باع أحدهما سيّارة وقبلها القابل بتخيّل كونها ذات مواصفات خاصّة ثم تبيّن خلاف ذلك . وجزاء فقدان الإرادة هو بطلان العقد ، أمّا جزاء كون الإرادة معيبة فهو خيار الفسخ أو قابلية العقد للإبطال .

وهذا المصطلح ـ أعني مصطلح أنّ الإرادة قد تكون معدومة فيبطل العقد