ذلك اليوم ، لا بعد الظهر ولا قبله . وأمّا إذا نذر أن يصوم يوماً بدون تعيين ثم اختار يوماً للوفاء وصامه جاز له أن يهدم صيامه ، سواء كان قبل الظهر أو بعده ، ويستبدله بيوم آخر .

( 33 ) ثالثاً : يجب على الناذر حينما يصوم أن يقصد بذلك الوفاء بالنذر ، وأمّا إذا لم يقصد ذلك فلا يعتبر وفاءً ، ويبقى النذر في عهدته .

( 34 ) رابعاً : في حالة كون اليوم المنذور صيامه محدّداً يسوغ للناذر أن يسافر في ذلك اليوم ويُعفى من الصيام حينئذ ، ولكن عليه حينئذ قضاء صيام ذلك اليوم المنذور الذي سافر فيه[1] .

( 35 ) خامساً : قد تقدّم أنّ الصيام المستحبّ في حالة السفر غير سائغ ، ولكن إذا نذر المكلّف الصيام المستحبّ وأصبح واجباً بسبب ذلك ساغ له أن يصوم في السفر وفاءً لنذره ، شريطة أن يكون قد نصّ في نذره على أن يكون صيامه في السفر ، أو نصّ على أن يصوم اليوم الفلاني ، سواء كان حاضراً أو مسافراً .

ومثال ذلك : أن يقول : « لله عَلَيَّ أن أصوم في سفرتي هذه اُسبوعاً » ، أو يقول : « لله عَلَيَّ أن أصوم شهر رجب المقبل سواء كنت حاضراً فيه أو مسافراً » ، ففي مثل ذلك يصحّ منه الصيام في السفر وفاءً لنذره .

الصيام المحرّم

الصيام المحرّم أنواع ، وهي كما يلي :

( 36 ) أولا : صيام اليوم الأول من شوّال ، وهو يوم عيد الفطر .