بنجاسة العرق في حالتين :

( 40 )الاُولى : من أجنب بسبب الحرام ـ كالزنا ـ ورشح بدنه بالعرق فقد قال بعض الفقهاء بأ نّه نجس[1] ، ولكنّ الصحيح أ نّه طاهر ، ولا فرق بينه وبين عرقالجنب بسبب الحلال .

( 41 ) الثانية : إذا أصبح الحيوان معتاداً على العذرة في غذائه ـ ويسمّى بالحيوان الجلاّل ـ ورشح بدنه بالعرق فقد قال بعض الفقهاء بأنّ عرقه هذا نجس كنجاسة بوله ، وبخاصّة في الإبل[2] ، والأجدر احتياطاً ووجوباً العمل على أساس هذا القول [3].

وكلّ حكم يثبت للحيوان الجلاّل ـ كنجاسة عرقه ، أو حرمة الأكل من لحمه ، ونجاسة فضلاته ـ يستمرّ إلى أن يستبرأ ; وذلك بأن يمنع عن أكل العذرة فترةً من الزمن حتّى يقلع عن عادته ويعود إلى الطبيعة .

الأشياء المتنجّسة :

قد يتنجّس الماء الطاهر بسبب الأعيان النجسة ، وقد فصّلنا الكلام حول ذلك في فصل أحكام الماء ، راجع الفقرة ( 8 ) وما بعدها .

وأمّا غير الماء من الأشياء الطاهرة فهي تكتسب نجاسةً بسبب تلك الأعيان النجسة في حالة حدوث الملاقاة والمماسة بين الشيء الطاهر وإحدى تلك