حول الخلل في التيمّم :

( 36 ) إذا تيمّم المكلّف ثمّ علم بأ نّه لم يأتِ به بالصورة المطلوبة شرعاً وجبت عليه إعادته ، وإذا علم بأ نّه لم يأتِ بالجزء الأخير من التيمّم ـ مثلا ـ ( المسح على ظهر الكفّ اليسرى ) مسح عليها إن لم يكن قد مضى على التيمّم وقت طويل ، وإلاّ أعاد التيمّم من الأساس .

( 37 ) وقد يشكّ ويتردّد المتيمّم وهو يؤدّي عملية التيمّم ، أو بعد أن يخلو منها ويفرغ ، ويتساءل في نفسه ، هل ذهلت وغفلت ـ يا ترى ـ عن واجب من واجبات التيمّم ، أو أدّيته بالتمام والكمال ؟ فماذا يصنع ؟

والجواب عن هذا التساؤل يستدعي التفصيل تبعاً لحال المتيمّم وشكّه ، فإن كان قد أتى بكامل أجزاء التيمّم أو بعضها ثمّ شكّ في أنّ ما أتى به هل اُدِّيَ بصورة صحيحة ، أوْ لا ؟ فلا أثر لشكّه ، بل يبني على أنّ ما وقع منه صحيح .

ومثال ذلك : أن يمسح بكفّيه جبهته ، ثمّ يشك في أ نّه هل مسح جبينه أيضاً ، أو لا ؟ فلا أثر لهذا الشكّ ، بل يكمل تيمّمه .

ومثال آخر : أن يمسح كفّه ، ثمّ يشكّ في أ نّه هل استوعب ظاهرها بالمسح ، أوْ لا [1] ؟ .

وإن شكّ المتيمّم في ضرب يديه على الأرض من الأساس قبل أن يبدأ بمسح جبهته ، أو في مسح جبهته قبل أن يبدأ بمسح ظهر كفّه اليمنى ، أو في مسح ظهر كفّه اليمنى قبل أن يبدأ بمسح ظهر كفّه اليسرى قبل أن تطول المدّة ويفوت