گردانيديمش براى مردم يكسان چه آنها كه مقيم اند در آن و چه افراد بيابانى.»

برخى از منافع حجّ‌

سپس خداوند مى‌فرمايد:

(... وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ* وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ* وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى‌ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ‌...) [1].

«... و آنكه خواهد در آن كجروى كند به ستم مى‌چشانيمش از عذابى دردناك* و هنگامى كه جايگاه (عبادت) ساختيم براى ابراهيم جاى خانه را كه شرك نورز به من چيزى را و پاك گردان خانه من را براى طواف كنندگان و به پاى ايستادگان و ركوع كنندگان سجده كننده* و بانگ برآور در ميان مردم به هنگام حجّ آيند به سويت پيادگان و بر هر اشترى لاغر كه مى‌آيند از هر درّه ژرف* تا بنگرند سودهايى كه براى آنهاست و ببرند نام خدا را در روزهايى معلوم.»

اين منافع و فوائدى است كه قرآن به آن اشاره دارد، مطمئنّاً فوائد حجّ فقط به تقديم قربانى به پيشگاه الهى ختم نمى‌شود، بلكه منافع ديگر مسلمانان نيز شامل آن مى‌شود، همانگونه كه مى‌خوانيم:

(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ...)

«تا مشاهده كنند سودهايى كه براى آنهاست...»