گشته- دختر بچه‌اى را به نام هاجرتغذيه مى كند آيا هادى مى تواند با هاجر ازدواج كند؟

آرى زيرا شير از آن مرد است ودر اين جا اگر چه زن شير ده- درهر دو مورد- يكى بيشتر نيست، ولى سخن از دو مرد در ميان است.

3- زهرا از همسر دوم خود دخترى را به نام صديقه به دنيا مى‌آورد. آيا جايز است هادى كه زهرا او را شير داده است با صديقه ازدواج كند؟

خير، جايز نيست، زيرا فرزندان نسبى زهرا بر كسانى كه او شيرداده حرام هستند، ولى در صورت اختلاف همسر، فرزندان رضاعى آن زن، محرم همديگر نمى شوند.

مفهوم احتياط در رضاع‌

در برخى از فروع گذشته به «احتياط» توصيه كرديم. مفهوم احتياط در اين جا چيست؟

احتياط يعنى ترك ازدواج با كسانى كه ترديد داريم كه با فرد، پيوندى رضاعى دارند ولى- از طرف ديگر- نبايد به آن دختر نگاه كند وپوشش شرعى بايد رعايت شود. پس دختر از نظر ازدواج احتياطاً محرم اين پسر تلقى مى شود واز نظر نگاه كردن، بيگانه.

ايجاد محرميت در رضاع‌

رضاع وشير خوارگى، ميان كودك وشيرده‌اش ونيز بين او وهمسرزن شيرده، پيوندى همچون پيوند نسبى برقرار مى سازد، واين كودك بطور كامل فرزند آن دو است. بدين ترتيب محرميت از طريق اين دوبه نزديكان سرايت مى كند. پس مادرِ زن شيرده جده او، وخواهرش‌خاله او، وخواهر پدر، عمه او مى گردد، واگر طفل شيرخوار مؤنث باشد برپسران نسبى زن شيرده محرم مى‌شود، وبر پسران نسبى ورضاعى شوهر «بنا به تفصيلى كه گذشت» نيز محرم مى گردد. و نيز بر برادر زن شيرده «زيرا دايى او است» ونيز بر برادرِ مرد «زيرا عموى او مى‌شود».

معيار آن است كه به جاى كلمه «رضاع» كلمه «نسب» را قراردهيم وسپس ببينيم آيا پيوند خويشى محكوم به عنوان محرمى است كه ما او را در رضاع نيز محرم قرار مى دهيم، واگر در نسب چنين نيست در رضاع نيز نخواهد بود. پس اگر مادر نسبى محرم‌