كنيد؛ در حالى كه پاكدامن باشيد واز زنا، خوددارى نماييد. وزنانى را كه متعه «ازدواج موقت» مى كنيد، واجب است مهر آنها را بپردازيد. وگناهى بر شما نيست در آنچه بعد از تعيين مهر، با يكديگر توافق كرده ايد. «بعدا مى توانيد با توافق، آن را كم يا زياد كنيد.» خداوند، دانا وحكيم است.»

دين خدا، دين فطرت است واز فطرت بشرى، حب شهوات است، وكام‌گيرى جنسى غريزه‌اى است بشرى همچون نيازهاى ديگر. ودين مبين اسلام براى اشباع آن، راههاى مشخصى را پيش نهاده است كه از آن جمله است نكاح دائم، وملك يمين وازدواج موقت. ودر برابر، عمل زشت زنا، لواط، دوست پسر ودوست دختر بازى وهر ابزار نامشروع ديگر را براى فرو نشاندن شهوت، حرام شمرده است. خداوند مى فرمايد:

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العَادُونَ‌ [1]

«وآنان كه جز اين را بطلبند به حقيقت متجاوزان هستند.»

ازدواج موقت سامان دادنى است در جهت اشباع غريزه جنسى در چهارچوب شريعت درخشان اسلام وبا نظارت جامعه وقانون ودر چهارچوب پيمانى استوار «عقد» كه دو طرف را به پذيرش شرايط واجب شرعى ونيز شرايط فردى مورد نظر، ملزم مى كند.

بدين ترتيب ازدواج موقت با فحشا تفاوت مى يابد كه تنها كار فحشا بر آوردن نياز جنسى است بدون هيچ گونه تعهدى نسبت به وظايف مترتب بر آن «كه مهمترين آن، سرنوشت نسل است».

كما اينكه گرفتن رفيق يا رفيقه «دوستى ميان دخترها وپسرهاى جوان كه معمولًا در حاشيه زندگى، آن هم به صورت پنهان صورت مى پذيرد» با ازدواج موقت، تفاوت ريشه اى دارد، زيرا رفيق بازى همچون دوستى هاى ديگر، به هيچ روى تابع قانونى نيست كه درچارچوب نظام اجتماعى باشد ودو طرف بدان متعهّد باشند وبه همين سبب، به دليل در پى داشتن مفاسد بزرگ اجتماعى، دوستى در زمينه امور جنسى مردود است.

اين از آن روست كه غريزه جنسى از نيرومندترين غريزه هاست وخداوند سبحان آن را چنين قرار داده است تا پيوندهاى ميان زن ومرد محكم واستوار گردد واستمرار