2- اگر مردى با زنى كه شوهر دارد، با آگاهى از شوهردار بودنش، ازدواج كند آن زن بر او حرام مى‌گردد خواه به او دخول كرده باشد يا خير.

3- اگر در صورت جهل، با آن زن ازدواج كرده باشد تنها اگر با او دخول كرده باشد حرام مى گردد.

و- ازدواج در حال احرام‌

1- جايز نيست مرد مُحرِم، زنى مُحرِم يا غير مُحرِم را در هر شرايطى به عقد خود در آورد.

2- هرگاه ازدواج با علم به حرمت صورت گرفت آن زن براى هميشه بر آن مرد حرام مى گردد خواه با او آميزش كرده باشد يا خير.

3- اگر ازدواج با جهل به حرمت صورت گرفته باشد بنابر اقوى آن زن بر آن مرد حرام نمى گردد چه با او آميزش كرده باشد يا نه، ولى به هر حال عقد باطل است.

4- در باطل بودن ازدواج وتحريم هميشگى تفاوتى نيست در اين‌كه احرام براى حج واجب باشد يا مستحب، و يا عمره واجب باشد يا مستحب، ونيز تفاوتى نيست بين اينكه ازدواج به عقد دائم باشد يامتعه.

5- اگر كسى شك كند كه ازدواجش در احرام بوده يا پيش از آن، بنا را بر اين مى‌نهد كه در حال احرام نبوده است.

6- اگر در حال احرام و با آگاهى از حكم وموضوع ازدواج كرد وسپس در يافت كه احرامش باطل بوده، عقد او صحيح است وموجب تحريم نمى‌شود.

7- مُحرِم مى‌تواند كسى را كه در احرام نيست وكيل كند كه پس از بيرون آمدن او ازاحرام تزويجش كند، ونيز مى‌تواند محرمى را وكيل گرداند كه پس از بيرون آمدن هر دوى آنها «يعنى وكيل وموكّل» از احرام تزويجش كند.

ز- ازدواج با زن زنا كار

براى از ميان بردن نمادهاى پليدى، پستى وفساد در جامعه، شريعت اسلامى به مردان اجازه داده است با زنانى كه متهم به زنا هستند ازدواج كنند، البته مشروط برآن كه توبه‌