كتاب، مرفوع است، امّا «امام» منصوب است و تقدير آيه اين مى‌شود:

قبل از آن هم كتاب موسى (نازل شده بود) در حالى كه موسى امام و رحمت بود.

و اين آيه تأييد ديگرى بر نظر ما مى‌شود نه ردّ آن.