وهنا أريد أن أقف وقفة عند الآية: يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ وذلك بعد أن أوضح ماذا تعني نعمة الرسالة.

أبعاد ثلاثة لنعمة الرسالة

إن الآيات السابقة تبين ثلاثة أبعاد لنعمة الرسالة؛ البعد الأول يتمثل في قوله تعالى: يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِنَا أي أنه بعد تلاوة آيات الله وتلاوة الكتاب.

البعد الثاني هو التزكية: وَيُزَكِّيكُمْ. والبعد الثالث هو بعد التعليم: وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ. وهذه هي مسؤوليات الرسول؛ فكل رسول يقوم في أمته بهذه الواجبات الثلاث؛ تلاوة الآيات، وتزكية النفوس، وتعليم الناس التعاليم الضرورية. وهذه الأمور الثلاثة هي في الواقع اصول الإسلام. ففيما يتعلق بتلاوة الآيات فان الإسلام لا يجبر الناس على التقوى، وإنما يغير نفوسهم بآيات الله. فالقرآن الكريم هو أصل كل خير، ففي اليوم الذي نبتعد فيه عن القرآن الكريم علينا أن نقرأ الفاتحة على كل القيم والرسالات والجوانب المشرقة في حياتنا.

إن تلاوة القرآن تعني أن نتدبر في الآيات القرآنية، لأن القرآن يذكرنا بالله، وبالموت، وبالعقل الذي جعله الله فينا فنستثير هذا العقل، وننميه. وهذه هي الوطيفة الأولى، أما الوظيفة الثانية التي هي (التزكية) فان معناها أن الرسول صلى الله عليه وآله يقوم بتصفية قلب الإنسان من الرواسب؛ من الحقد والحسد والعصبية والضغينة والأنانية ومن كل الصفات السيئة التي جبل عليها الإنسان.