وكلّ قبيح منهيّاً عنه؟.

وقد نقل عن صاحب الفصول كلاماً مفصلًا يشكك عبره في قدرة العقل على إدراك المصالح والمفاسد، وأجاب عنها جميعاً بأننا نفترض حالة إدراكه ..

والواقع أنّ حديث صاحب الفصول يصبّ أكثره في المنهجية حيثص ينفي قدرة العقل وحده- على كشف ملاكات الشريعة، وسوف نناقش ذلك لاحقاً إنشاء الله. ولا ريب أنّ ببعض الردود على كلامه ضعيف، ومنافٍ لصريح الأحاديث، وأيضاً لما عله فقهاؤنا من ردّ القياس في الدين ومنهم الاستاذ النائينيرحمه الله- كما نقلنا عنه سابقاً ..

ولذلك فإنّنا نفضل إحالة القضية منذ البداية إلى محكمة الوجدان ليرجع كلٌّ إلى عقله ويستثيره، ويستنطقه هل يستقلّ بمعرفة الأحكام بعد تذكرة الوحي؟ ويأتي الجواب بنعم من قبل مَنْ ألقى السَّمع وهو شهيد.

أمّا بدون ذلك فإنّ العقل يبقى في سباته ولا يقاوم جبت الهوى والثقافة الباطلة والتربية المنحرفة ..