ويزينون للناس صورتهم القبيحة، وهم يقصدون من وراء ذلك امتصاص المزيد من جهد الناس وحقوقهم، وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَكُنْ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا [1].

ولنتساءل: مَنْ هؤلاء؟. ولماذا يكفرون باللَّه ولا ينفقون أموالهم إلَّا رياءً؟. أوَليست هذه الأموال نعم اللَّه عليهم؟. أَوَلا ينبغي لهم شكر اللَّه على نعمه بالإيمان به والإنفاق في سبيله؟. وما الذي يخشى هؤلاء من الإيمان والإنفاق؟. هل يخشون أن يسلب اللَّه نعمه عنهم لو أنفقوها في سبيله؟. أم يخشون ألَّا يجازيهم عليها؟.

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا [2].

5- وينفقون وهم كارهون

قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ* وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالى وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ [3].

جاء في بعض الأحاديث أنه عندما أمر اللَّه عز وجل إبليس بالسجود- مع الملائكة- لآدم (ع)، قال إبليس: «يَا رَبِّ، أَعْفِنِي مِنَ السُّجُودِ لآِدَمَ، وَأَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ. فَقَالَ اللَهُ

: لَا حَاجَةَ لِي إِلَى عِبَادَتِكَ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لَا مِنْ حَيْثُ تُرِيدُ ..» [4].

وهكذا، فإنّ أحكام الشريعة ليست مطلوبة إلَّا في حدود الأوامر التي تفرضها، فمثلًا: لو تركت صلاة الصبح وهي ركعتان عمداً، ثم صليت بدلًا عنها عشر ركعات في غير وقت الصبح فإنّ ذلك لن يُقبل منك، وتكون آنئذ مثل من لا يحمل جوازاً عند مروره على الحدود الخارجية للبلد ولكنه يُظهر جوازه عند شراء الحاجيات من المحلات