الفصل الأول: جهاد التحدي

مَنْ نجاهد؟

على الإنسان أن يقيم أحكام الدين بما أوتي من قوة، وأن يجاهد من يعيقه في هذا السبيل ولو كان والديه أو أبناءه أو إخوانه أو زوجه أو عشيرته أو قومه. وفيما يلي تفصيل القول في هذه الشعب من الجهاد:

ألف: الوالدان بين الجهاد والإحسان:

يتربى الطفل في أحضان الأسرة، ويجد فيها التربة الخصبة لنمو كفاءاته، وترسيخ عاداته، ويتلقى من محيطها لغته وثقافته وتجارب الحضارة. وعندما يبلغ أشده ويؤتيه الله العقل والحكمة، يتطلع إلى آفاق جديدة من الحياة. وربما تبلغه دعوة إصلاحية لم يعهدها في أسرته، وهناك يبدأ الفصل الأول من صراعه من أجل الإصلاح والتغيير، وتبدأ المعادلة الصعبة. فمن جهة يحس بضرورة الوفاء بحق أسرته، ومن جهة ثانية يشعر بتطلعاته الخاصة. والقرآن الكريم يحل هذه المعادلة، حين يوصي الأبناء بالإحسان إلى الوالدين، والتحلي بأعلى درجات الأخلاق معهما، وعدم نهرهما حتى بكلمة (أف). ولكنه ينهى عن عبادتهما، والتسليم المطلق لهما، والشرك بهما وإطاعتهما فيما يخالف الدين. ذلك لأن العلم هو محور حركة الإنسان، وليس الاتباع الأعمى .. وقد ضرب الله لنا مثلًا من النبي إبراهيم عليه السلام، إذ وقف في وجه أبيه قائلًا: يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنْ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً [1].

وقد تحدى النبي إبراهيم عليه السلام أباه وقومه، وجاهدهم جهاداً كبيراً، حين قال لهم:* وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [2].