7- هذا كله فيما إذا كان الإمام رجلًا، أما لو كان الإمام امرأة لجماعة النساء فالأولى أن يقف الجميع إماماً ومأمومات في صف واحد.

8- ويستحب أن يقف الإمام وسط الصف.

9- وأن يقدم المأمومون أفضلهم مِمَّنْ يمتازون على الآخرين في العلم والعقل والورع والتقوى، للوقوف في الصف الأول.

10- ويستحب الوقوف في ميامن الصفوف فإنّها أفضل من مياسرها.

11- ويستحب إقامة الصفوف واعتدالها وتقاربها وعدم ترك فاصلة فيما بينها أكثر من مسقط جسد الإنسان إذا كان ساجداً، وسد الفراغات فيها ومحاذاة المناكب.

12- ويكره وقوف المأموم في صف وحده إذا كانت هناك فراغات في الصفوف الأُخرى.

ثانياً: سنن الإمام:

1- يستحب أن يصلي الإمام بصلاة أضعف المأمومين، وذلك بعدم إطالة أفعال الصلاة من الركوع والسجود والقنوت إلا إذا كان جميع المأمومين يرغبون في الإطالة.

2- ويستحب أن يُسمع الإمام مَن خلفه من المأمومين القراءة الجهرية والأذكار دون أن يبلغ العلو المفرط في الصوت.

3- ويستحب للإمام أن يطيل ركوعه إذا عرف بدخول شخص ضعف ركوعه العادي.

4- ويستحب أن يؤخر الإمام صلاته قليلًا بانتظار الجماعة وهو أفضل من الصلاة في أول الوقت منفرداً.

ثالثاً: سنن المأموم:

1- يكره الشروع في النافلة بعد قول المؤذن (قَدْ قَامَتِ الصَّلَاة) بل عند البدء بالإقامة.

2- ويكره التكلم بعد قول المؤذن (قَدْ قَامَتِ الصَّلَاة).

3- ويستحب قيام المأمومين عند قول المؤذن (قَدْ قَامَتِ الصَّلَاة).

4- ويستحب أن يقول: (الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ) بعد فراغ الإمام من قراءة الفاتحة.