4- محاولة التدبر فيما يقرأ وفهمه والاتعاظ به، وسؤال النعمة من الله عند تلاوة آية النعمة، والاستعاذة به من النقمة عند تلاوة آيتها.

5- ترك فاصلة بين سورة الفاتحة وما بعدها، وأيضاً بين القراءة بشكل عام وبين القنوت أو الركوع.

6- أن يقول: (الحَمْدُ لِله رَبِّ الْعَالَمِينَ) بعد فراغ إمام الجماعة أو فراغه هو من قراءة سورة الفاتحة، وأنْ يقول: (كَذَلِكَ اللهُ رَبِّي) ثلاث مرات بعد الانتهاء من قراءة سورة التوحيد.

7- أنْ يقرأ بعد الفاتحة سورة (الجمعة) في الركعة الأولى و (المنافقون) في الركعة الثانية في الصلوات اليومية ابتداءً من صلاة المغرب في ليلة الجمعة وانتهاءً بعصر يوم الجمعة.

المكروهات:

1- يكره ترك قراءة سورة التوحيد في كل الفرائض اليومية ليوم كامل.

2- ويكره قراءة التوحيد بنفس واحد.

3- كما يكره أنْ يكرر المصلي سورة واحدة في ركعتين متواليتين إلَّا سورة التوحيد.

سادساً: الركوع

1- الركوع من الأركان الخمسة في الصلاة، وهو واجب مرّة واحدة في كل ركعة من الصلوات الواجبة أو المندوبة (باستثناء صلاة الميت التي لا ركوع ولا سجود فيها، وصلاة الآيات، حيث تجب خمسة ركوعات في كل ركعة منها).

2- لأنّ الركوع من الواجبات الركنية، فإنّ زيادتها أو نقصانها عمداً أو سهواً في جميع الفرائض مبطل للصلاة، إلّا في بعض حالات صلاة الجماعة التي يأتي الحديث عنها.

3- الأجزاء المكونة للركوع هي: الانحناء، والذكر، والطمأنينة أثناء الذكر وبعد القيام، ورفع الرأس والانتصاب قائماً بعد الركوع.

الانحناء:

4- والواجب في الركوع هو الانحناء المتعارف عليه بين المسلمين، وتحديداً يكفي في تحقق الركوع الانحناء إلى حد وصول أصابع اليدين، أو بعضها كالوسطى والسبابة معاً إلى